Templom és forrás
Ilyen az én Istenem - nyolcadik rész
Amikor nekikezdtem ennek a mini sorozatnak, még nem tudtam, hogy mennyi kincset és érdekességet fogok magam is találni. Azt vizsgálom, hogy Isten üdvtörténetének korszakaiban milyen a mi Istenünk. Az ószövetség Istene, majd az emberré lett Isten után, a mai világunk valóságára is jó újból és újból rácsodálkozni, és hálával telt szívvel megélni az ÚJ életünket KrisztusBAN. De nem velünk lesz vége a történetnek. A Bibliából tudjuk, hogy az Egyház, vagyis a kegyelem korszakát követi majd egy rövid 7 éves időszak, mely fájdalommal, gyötrelemmel és borzalommal lesz teli. Azután pedig következik az 1000 éves királyság, melyről vannak próféciák, de természetesen mi, most és ma, rengeteg mindent nem érthetünk meg, hiszen mindezek még előttünk állnak, jövőbeni események. A rendelkezésünkre álló részletekből próbálom elképzelni a jövőt.
Ezt tudva, nekem nem okoz gondot elfogadni azt, hogy nem tudom pontosan mi mit jelent például a Jelenések könyvének bizonyos fejezeteiben, hiszen nekem nem kell majd átmennem a Nagy Nyomorúságon. De tudom, hogy rengeteg, majd akkor élő embernek nagy segítséget fog nyújtani Isten leírt szava, amikor a Sátán uralta megtévesztések közepette fogják a kérdéseikre a válaszokat keresni.
Ugyanígy lenyűgöz, hogy Ezékiel próféta könyvének utolsó 8 fejezete bemutatja az 1000 éves királyság hatalmas templomát, egyfajta istentiszteleti rendet és Izrael földjének újra felosztását a 12 törzs között. Ezekről a fejezetekről folyik a vita a teológusok között, hogy vajon Ezékiel próféciája beteljesedett-e már, vagy valóban olyan időkről ír, amik még előttünk vannak. A templom méretei alapján nyilvánvaló, hogy még nem épült ekkora épület a múltban. Olvasva ezeket a fejezeteket, kicsit olyan, mint amikor Isten Mózesnek megadta előre a szent sátor pontos leírását, illetve a különböző áldozatok és ünnepek rendjét. Isten jelenléte újra visszatér az 1000 éves királyság ideje alatt a földre, és helyre fogja állítani kapcsolatát népével. (Ez.43:4-5)
Az új templom látható emlékeztető lesz Izrael és Isten közötti kapcsolatra, mely Isten új szövetségére alapul. Ez a hatalmas, új templom lesz az 1000 éves királyság központja. Most még csak magamnak rajzolt firkák alapján igyekszem én is értelmezni a szöveget, de tudom, hogy eljön majd a nap, amikor magam is ott leszek, látni fogom ennek a templomnak minden tégláját és Jézus miatt, én is valahogyan, valamilyen formában részese leszek ennek a királyságnak. Valahogy ezeknek az Igeverseknek a tanulmányozása kapcsán válik teljesen élővé számomra Pál Kolossébeliekhez írt levelének a 3. fejezetének első néhány Igeverse, mely szerint: „Ha tehát feltámadtatok a Krisztussal, azokat keressétek, amik odafent vannak, ahol a Krisztus van, aki az Isten jobbján ül. Az odafennvalókkal törődjetek, ne a földiekkel. Mert meghaltatok, és a ti életetek el van rejtve a Krisztussal együtt az Istenben. Mikor Krisztus, a mi életünk megjelenik, akkor vele együtt ti is megjelentek dicsőségben.” (Kol. 3:1-4)
Ha a templomokat számba vesszük, akkor eddig 2 nevezetes temploma volt a zsidó népnek. Lesz egy 3. templom, ami a Nagy Nyomorúság idejére épül majd fel. Erről nem ír sokat a Biblia, hiszen ez a templom egyáltalán nem lesz egy pillanatig sem Isten tiszteletének helye. Igaz, jelenleg az Izraelben élő hithű zsidók minden vágya, hogy felépülhessen ez a templom. Aki járt már Jeruzsálemben, az biztosan láthatta a gyűjteményt, melyet folyamatosan készítenek, hogy amint lehetségessé válik a templom felépítése, készen legyen minden egyes szükséges eszköz, hogy fel tudják szentelni és használni a következő templomot. Azonban, Jézus halálát követően, már nincs értelme a mózesi törvények alapján végzendő áldozatoknak, hiszen Jézus, mint tökéletes bárány feláldoztatott. Az úgynevezett Harmadik Templomot az Antikrisztus ideje alatt építhetik majd fel a zsidók, ahová majd a Fenevad fog bemenni és fogja megkövetelni azt, hogy őt imádja istenként a föld minden lakója. Ezt Dániel próféta könyvéből tudjuk, és Jézus is említést tesz róla a Máté evangéliumának 24. fejezetében. “Amikor pedig meglátjátok a pusztító utálatosságot, ahogy Dániel próféta megmondta, ott állni a szent helyen - aki olvassa, értse meg!....” (Mt.24:15)
Az Ezékiel 40-43 fejezetében olvashatunk az új templomról, és a szolgálókról elég részletesen. A 44-46 fejezetekben az új Istentiszteleti rendet mutatja be a próféta. Érdekes, hogy annak ellenére, hogy Jézus jelen lesz a földön, lesznek a zsidó népnek ünnepei és áldozatai. Hasonlóak, mint a mózesi törvények alapján, de biztosan más tartalommal és értelemmel, hiszen ezek az áldozatok akkor már a múltra, vagyis magára Jézus kereszthalálának emlékére fognak utalni, míg Mózes idejében még az eljövendő Messiásról prófétáltak. Tulajdonképpen ezek az áldozatok annak idején az imádat és hódolat jelképei is voltak. Izrael népe lassan 2000 éve templom nélkül van, így nem tudja kifejezni imádatát Istene felé. Ezért is gondolom, hogy helye lesz ezeknek az áldozatoknak az 1000 éves királyságban. Van még egy érdekesség ezekben a versekben. Megemlít egy Fejedelmet, aki elsőre úgy tűnhet, hogy Jézus az. De amikor a Fejedelem magáért is bemutat áldozatot, akkor már világossá válik, hogy ez a Fejedelem egy ember lesz. (Ez.44:3 és 45:22).
Az utolsó 2 fejezetben (47-48) pedig a templomból fakadó forrásról, illetve az Izrael törzseinek elhelyezkedéséről és az új ország határairól ír Ezékiel. A forrás vize különleges lesz, mert meggyógyul vizétől a mostani Holt-tenger. A forrás a templom küszöbe alól fakad, és amerre csak folyik életet fog adni. „Ezt mondta nekem: Ez a víz a keleti vidék felé tart, a pusztán folyik keresztül, és a tengerbe ömlik, a sóssá vált tengerbe, és meggyógyul tőle a víz.” (Ez.47:8) Azonban, a tócsák és a pocsolyák sósak maradnak, hiszen a sóra továbbra is szüksége lesz az embereknek. A patak mentén növő fákról pedig már én magam is alig várom, hogy megkóstolhassam a fák gyümölcseit, mert biztos vagyok benne, hogy minden hónapban valami finomságot, újdonságot lehet róluk szüretelni. „A patak partján innen is, túl is mindenféle gyümölcsfa nő majd. Levelük nem hervad el, gyümölcsük nem fogy el: havonként új terem, mert a szentélyből folyik oda a víz. Gyümölcsük eledel, levelük pedig orvosság lesz.” (Ez. 47:12)